史铁生经典语录

史铁生经典语录

　　1.有些事只适合收藏【cáng】。不能说，也不能想，却又不【bú】能忘。它们不能【néng】变成【chéng】语言，它【tā】们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦【méng】胧的温馨与寂寥，是一片成【chéng】熟的【de】希【xī】望与绝望，它【tā】们的领地【dì】只有两处【chù】：心【xīn】与坟墓【mù】。比如说邮票，有些【xiē】是用于寄信【xìn】的，有些仅仅是为了收【shōu】藏。

　　2.我【wǒ】什么都没【méi】有忘，但是有些【xiē】事【shì】只【zhī】适合收藏，不【bú】能说，也不能想，却又不【bú】能放。

　　3.我【wǒ】常【cháng】以【yǐ】为是丑女造【zào】就了美人。我常以为【wéi】是【shì】愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常【cháng】以【yǐ】为是众生度化了佛祖。

　　4.我【wǒ】甚至现在【zài】就能清楚的【de】看见，一旦有一天【tiān】我不得不长久地离【lí】开它【tā】，我会怎【zěn】样【yàng】的想念【niàn】它，我会怎样想念它并且梦【mèng】见它，我会怎样因为不敢【gǎn】想念它而梦也梦不到它。

　　5.人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

　　6.先别去死，再试着活一活看。

　　7.孤独【dú】的心必是充盈的心，充盈得【dé】要流溢出来【lái】要冲涌【yǒng】出去，便【biàn】渴【kě】望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投【tóu】奔与收【shōu】留、坦露与理解，那便是心灵解【jiě】放【fàng】的【de】号音【yīn】，是【shì】和平【píng】的盛典是爱的狂【kuáng】欢。那才是孤独的摆【bǎi】脱，是心灵享有自由的时刻。

　　8.人真正的名字叫作：欲望。

　　9.人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

　　10.生命就是这样一个过程【chéng】，一个不断【duàn】超越自身局限的【de】过程，这就【jiù】是命运，任何人都是一样【yàng】，在这过程中我【wǒ】们遭遇痛【tòng】苦、超越局限、从而【ér】感受幸【xìng】福。所以【yǐ】一【yī】切人都是平等的【de】，我【wǒ】们毫不特殊。

　　11.人【rén】有一【yī】种坏【huài】习惯，记【jì】得住倒霉，记不住【zhù】走运，这实在有失【shī】厚道。

　　12.多【duō】年【nián】来我头一次【cì】意识到，这【zhè】园【yuán】中【zhōng】不单是处处【chù】都【dōu】有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　13.每一【yī】个有激【jī】情的演员都难免是一个人【rén】质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一【yī】场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以【yǐ】为这戏【xì】剧与【yǔ】自己【jǐ】无关。每一个【gè】倒霉【méi】的观【guān】众都【dōu】是【shì】因为他总是坐得【dé】离舞台太近【jìn】了。我在这园【yuán】子里坐着，园神成年累月地对【duì】我说：孩子，这【zhè】不【bú】是【shì】别【bié】的，这是你的罪孽和福祉。

　　14.人可以走向天【tiān】堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走【zǒu】到，岂非彼岸【àn】的消失【shī】？彼岸【àn】的消失即信仰的【de】终结、拯救【jiù】的放【fàng】弃。因而【ér】天堂不是一【yī】处空【kōng】间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　15.我【wǒ】曾走过山，走过水【shuǐ】，其实只是借助它们走【zǒu】过我的生命；我【wǒ】看着天，看【kàn】着地【dì】，其实只是【shì】借助它【tā】们确定我的【de】位【wèi】置；我爱着他，爱着【zhe】你，其实只是借助别人实现【xiàn】了我的爱【ài】欲。

　　16.对于故乡，我忽【hū】然有了新的理【lǐ】解：人的【de】故乡，并不【bú】止于一块特定的土地，而【ér】是一【yī】种辽阔无比的心【xīn】情【qíng】，不受空间和时【shí】间【jiān】的【de】限制；这心情一经唤起【qǐ】，就是你已经回到了故乡【xiāng】。

　　17.不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失【shī】望。因为【wéi】爱情本【běn】身就【jiù】是【shì】希望，永远是【shì】生命的一种希望。爱情是你自己的【de】品质，是你自【zì】己的心魂，是你【nǐ】自己的处境【jìng】，与别人无【wú】关。爱情不是一个名词，而是一【yī】个动词，永远的动词，无穷动。

　　18.我经由光阴，经由山水，经【jīng】由乡【xiāng】村和【hé】城市，同样我【wǒ】也经【jīng】由别【bié】人，经【jīng】由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我【wǒ】。那路途中的一切，有【yǒu】些与我【wǒ】擦【cā】肩而过从【cóng】此天各【gè】一【yī】方，有些便永久驻进我【wǒ】的心魂【hún】，雕【diāo】琢我，塑造【zào】我，锤炼我，融入我而成为我。

　　19.宇宙【zhòu】以其不【bú】息的欲望将一个歌舞炼为永【yǒng】恒【héng】。这欲望有怎样【yàng】一个人间的姓名，大可【kě】忽略不计【jì】。

　　20.此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

　　21.万事万【wàn】物，你若预测【cè】它【tā】的未【wèi】来，你【nǐ】就会说它有无数种可【kě】能，可你若回过头去【qù】看它的以【yǐ】往，你就会知道其实只有【yǒu】一条命【mìng】定的路。

　　22.沉默【mò】就【jiù】常常是必【bì】要的，沉【chén】默可以通向有声有形的语言所不能到【dào】达的地方，就像浪【làng】，舒缓【huǎn】下来，感悟到了水的深阔【kuò】、水对浪的包容、水于浪【làng】永【yǒng】久的【de】梦想【xiǎng】意义。

　　23.但“一【yī】辈【bèi】子”这种东西，是要自【zì】己养的，就像一条狗，给别人养了就是别【bié】人的。

　　24.唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

　　25.一个人【rén】，出生了，这就不再是一个可以辩论【lùn】的【de】问题，只是上帝交给他的一【yī】个事实【shí】；上帝在交给我们这件事实【shí】的时【shí】候，已经顺便保证了【le】它的【de】结果，所以死【sǐ】是一件不必急于【yú】求成的事，死是一【yī】个必然会【huì】降临【lín】的节日【rì】。

　　26.可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

　　27.人不是苟死苟【gǒu】活的物类，不是【shì】以过【guò】程的漫长【zhǎng】为【wéi】自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为【wéi】骄【jiāo】傲的。

　　28.生命的意义【yì】本不在向外的寻取，而在【zài】向内【nèi】的建立。那意【yì】义本非与【yǔ】生俱来【lái】，生【shēng】理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精【jīng】神去【qù】实现【xiàn】，那便【biàn】是神性对人性的【de】要求。这要求之【zhī】下，曾【céng】消散于宇宙之无边的生命【mìng】意义重又聚拢起来【lái】，迷失于命【mìng】运之【zhī】无常的【de】生命意义重【chóng】又聪慧起来，受困于人之残【cán】缺的生【shēng】命意义重【chóng】于看见了路【lù】。

　　29.佛家有一说：杀一生命，等于【yú】杀一世【shì】界。那么【me】，一个生命的出生【shēng】也就是一【yī】个世界【jiè】的出生了，任何【hé】个人，都是独一无二的世界【jiè】。

　　30.人不能没有爱【ài】，尤其不能没有所爱。不【bú】能被爱固【gù】然可怕，但【dàn】如果【guǒ】你爱的本能无以寄托就更可【kě】怕。假如不能被爱是一条【tiáo】黑暗的小路，燃【rán】着爱【ài】的心还【hái】可以【yǐ】照耀着你【nǐ】前行，但倘【tǎng】若全【quán】无所【suǒ】爱，便如【rú】那绵绵的秋雨，把你的【de】生活打的【de】僵冷。

　　31.人们【men】所【suǒ】以需要戏剧，是需要一【yī】处自【zì】由的【de】时空，需要一【yī】回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反【fǎn】抗现实的假【jiǎ】，以这剧场【chǎng】中的可能去解救现实中【zhōng】的【de】不可能，以这舞【wǔ】台或银【yín】幕上的实现去探问那布满于【yú】四周的不现【xiàn】实。

　　32.＂人【rén】定胜天＂是一句言过其实的鼓【gǔ】励，＂人是【shì】被抛到【dào】这【zhè】个世界上【shàng】来的＂才是实情。生【shēng】而为【wéi】人【rén】，终难免苦【kǔ】弱无助，你便是多么英勇【yǒng】无敌，厚学博闻【wén】，多么风流倜傥，世界还是要以其【qí】巨大的神秘【mì】置你于无知无能【néng】的地位。

　　33.所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各【gè】种各样的角色【sè】，你只能是其中之一【yī】，不可以【yǐ】随意调【diào】换。

　　34.既然是梦想不妨【fáng】就【jiù】让【ràng】它完【wán】美些罢。何必连梦想也【yě】那么拘谨【jǐn】那【nà】么谦虚呢？我便如醉如痴并【bìng】且极端【duān】自【zì】私自利地梦想下去。

　　35.没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

　　36.一同去承【chéng】受人世的危难，一【yī】同去【qù】轻蔑【miè】现实的限定，一同【tóng】眺望那无限与绝对，于是互相发现【xiàn】了对方的【de】存在，对方的支持【chí】，难【nán】离【lí】难弃，这才是爱【ài】情【qíng】吧。

　　37.怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。

　　38.所谓仰望，即是天堂。

　　39.永恒的距【jù】离，才能【néng】引导永【yǒng】恒【héng】的追寻。永恒孤独的【de】现实才能承【chéng】载永恒爱情的【de】理【lǐ】想。所以在【zài】爱【ài】的路途上，永恒的不是【shì】孤独也不是团【tuán】聚，而是祈祷。

　　40.死是【shì】一件无须着急去做的事，是【shì】一件无论怎样耽搁【gē】也【yě】不会错过了的事【shì】，一【yī】个【gè】必然会【huì】降临的节日。

　　41.爱情【qíng】的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻【xún】找一种【zhǒng】自【zì】由的盟约【yuē】。

　　42.明显的真理都像废话。

　　43.因而我【wǒ】盼望夜【yè】晚【wǎn】，盼望黑夜【yè】，盼望寂静中自由【yóu】的到来。甚至盼【pàn】望站到死去，去看生。

　　44.梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏【zòu】；当生命以【yǐ】美的【de】形式证明其价【jià】值的时候，幸福是【shì】享【xiǎng】受，痛苦也是【shì】享受。

　　45.相信爱才是【shì】人类唯一【yī】的救助。这爱，不单是友善【shàn】、慈【cí】悲、助人为乐，它根本是你自己【jǐ】的福。这【zhè】爱【ài】，非居【jū】高的【de】施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超【chāo】越。

　　46.如果残疾意【yì】味【wèi】着不完美，困难和阻碍的话，我【wǒ】们每【měi】个人都是【shì】残疾人。

　　47.我摇着车躲【duǒ】出【chū】去，坐在小【xiǎo】公园安【ān】静的【de】树林里，想：上帝为什么早早地召母【mǔ】亲回【huí】去呢？迷迷糊糊的，我听【tīng】见【jiàn】回答：“她【tā】心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我【wǒ】的心得【dé】到一点安【ān】慰，睁开眼睛，看【kàn】见【jiàn】风正在树林里吹过。