陀思妥耶夫斯基经典语录

陀思妥耶夫斯基经典语录

　　1.我一直【zhí】在考虑一件事情，那就是【shì】，我【wǒ】是否对【duì】得起我所经历过的那些苦【kǔ】难，苦难【nán】是什么，苦【kǔ】难应该是土壤【rǎng】，只要【yào】你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可【kě】能会开出你想【xiǎng】象不到、灿烂【làn】的花【huā】朵。

　　2.人穷，您还能保持与【yǔ】生俱来的高尚【shàng】的情【qíng】操，可是穷到一【yī】无所有【yǒu】，那就任何人【rén】在任何时候【hòu】都办不到【dào】了。对于一个一贫如【rú】洗的【de】人，甚至不是用棍子把他【tā】从人【rén】类社会中干出去，而是应【yīng】该用扫帚把他扫出去，从而【ér】使他斯文扫地，无地自容。《罪与【yǔ】罚》

　　3.对具有高度自【zì】觉与深邃透彻的心【xīn】灵的人来说，痛【tòng】苦与烦恼是【shì】他必备的气质。

　　4.最要紧的【de】是，我们【men】首先应【yīng】该善良，其【qí】次要诚实，再【zài】次是【shì】以后永远不【bú】要相互遗忘。

　　5.卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。《庄园风波》

　　6.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。

　　7.可怕【pà】就可怕在，这类阴森可怖的事情对于我【wǒ】们【men】已不再是恐怖的了！这才是可【kě】怕【pà】的事情，骇人听闻的是我们的见惯不【bú】怪，而不是这【zhè】一【yī】名或那一名个人的【de】个别罪行！这类案【àn】件，这些时代特【tè】征向我们预示【shì】着未【wèi】来【lái】不容【róng】乐【lè】观，而我们的态度却如此冷漠，不痛不【bú】痒，原因到底【dǐ】在【zài】那里？是不【bú】是【shì】我们玩世【shì】不恭，？是不是在【zài】我们这个还如此年轻【qīng】却未【wèi】老先衰的社会【huì】里，智慧和【hé】想象力过【guò】早的枯竭了？是不是我们的道德准则已在根【gēn】本上【shàng】发生了动摇？《卡【kǎ】拉【lā】马佐夫兄【xiōng】弟》

　　8.谁能【néng】把生死置之度外【wài】，他【tā】就会【huì】成为新人。谁【shuí】能战胜痛苦和恐惧，他自【zì】己就【jiù】能成为【wéi】上帝。《群魔》

　　9.在大多数情况下，人们，甚【shèn】至恶【è】人，要比我们想象中的他们【men】幼稚得多【duō】、天【tiān】真得【dé】多【duō】。其实我们自【zì】己也一样。《卡【kǎ】拉马佐【zuǒ】夫兄弟》

　　10.猎珍【zhēn】贵的野兽……开【kāi】采【cǎi】金矿……这都是【shì】冒险。但是【shì】他们倒有办法【fǎ】，找到了一个丰富【fù】的矿井【jǐng】！他们【men】可以取之不尽！他们已【yǐ】经得到【dào】了好处！他【tā】们都习【xí】惯了。他们开头哭泣，后【hòu】来就习【xí】惯【guàn】了。人是卑鄙的东西，什么都会习惯的【de】！《罪与【yǔ】罚》

　　11.我不明白，当一个人走【zǒu】过【guò】一棵树影婆娑的大【dà】树，怎能不感到幸福呢？当【dāng】您能跟一个您所爱的人【rén】说话，怎能【néng】不感到幸【xìng】福呢！……世界上【shàng】这样【yàng】美好的【de】事物比比皆是，连最不可【kě】救药的人【rén】也【yě】会【huì】认为它们是美的。您不妨看看孩子，看【kàn】看朝霞，看看正在生长的【de】青【qīng】草，看看那些注【zhù】视着【zhe】您的、爱您的眼睛……《白痴》

　　12.上帝【dì】与魔鬼在【zài】那里搏斗，战场便在人们【men】的心中。《卡拉马佐【zuǒ】夫兄弟》

　　13.是的，犯【fàn】罪行为似乎是不【bú】能【néng】单【dān】从犯罪已构成的事实这一现成的【de】观点【diǎn】来理解【jiě】的，犯罪的哲理要比人们想象的更【gèng】为深奥。不用说，监狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的，这一切只【zhī】能惩罚他，只能保【bǎo】障社会【huì】的安【ān】宁，使社会不【bú】再遭受【shòu】这些凶犯的进【jìn】一步破坏。监狱和最繁重的苦【kǔ】役只能在【zài】犯人心中助长仇恨，增加他【tā】们对被禁止的【de】安逸享乐的渴求【qiú】和【hé】令人可怕的轻率【lǜ】。我深信，这种受【shòu】到过分赞扬【yáng】的单独【dú】囚禁制度只能达【dá】到虚伪的，骗人的和表面的目的。它吮【shǔn】吸着人【rén】的【de】生命【mìng】之【zhī】液，摧【cuī】残，惊吓着【zhe】人的心灵，使【shǐ】人的心灵衰弱枯竭【jié】，然后把【bǎ】这【zhè】个精神上已枯萎成木【mù】乃伊【yī】的【de】半疯的人，捧出来当作感化和忏【chàn】悔的典范。不【bú】消说，奋起反抗社会的罪【zuì】犯是仇视社会【huì】的【de】，他们几乎【hū】总是认为自己无罪【zuì】，而有罪的是【shì】社会【huì】。《死【sǐ】屋手记》

　　14.在这个地球上，我们确实只能带着【zhe】痛苦的心情去爱【ài】，只能【néng】在苦难中去爱！我们不能用别的方式去爱，为【wéi】了爱，我【wǒ】甘愿【yuàn】忍受【shòu】苦难。我【wǒ】希【xī】望，我渴望流着眼泪只【zhī】亲吻我离开的那【nà】个地球，我不愿，也不肯【kěn】在【zài】另一个地球上死而【ér】复生！《一【yī】个【gè】荒唐人【rén】的梦》

　　15.指逼女为娼 不花本【běn】钱，尽快地不劳【láo】而获【huò】地【dì】发财！大【dà】家都习惯于享【xiǎng】受现成，仰赖别人，吃别【bié】人嚼烂的东【dōng】西。《罪与罚》

　　16.对自己【jǐ】说谎和听自己说谎的人会落到这【zhè】样的地步：无论在自己【jǐ】身上还【hái】是周围，即使有真理，他也无法辨别，结果将【jiāng】是既不【bú】自重，也不【bú】尊重别人。一个人【rén】如果对谁也不道理，也不【bú】没【méi】有了爱；在【zài】没【méi】有爱的情况【kuàng】下【xià】想要消遣取乐，无非放纵情【qíng】欲，耽【dān】于原始的感官享【xiǎng】受，在罪恶【è】的泥淖中【zhōng】完全堕落成畜【chù】类，而一切都始于不断的对人和对已【yǐ】说谎。对自【zì】己说谎【huǎng】的【de】人【rén】最容易怄气【qì】。《卡拉【lā】马佐夫【fū】兄弟》

　　17.金钱是被铸造出来的自由。

　　18.人果【guǒ】然造成上帝。奇怪的并不是上帝【dì】确实存在【zài】，这一点并不神妙【miào】，神妙的【de】是这一【yī】思想---上【shàng】帝不必可少【shǎo】这一思【sī】想---居【jū】然会钻到人这样一种【zhǒng】野蛮【mán】而凶恶的动物【wù】头【tóu】脑中【zhōng】去。 对比上帝，土耳其人【rén】的例子：“如果世上不存在魔鬼，那【nà】么是人创【chuàng】造【zào】了魔【mó】鬼【guǐ】，是【shì】人按照自己的摸样造出了魔鬼。《卡拉马佐夫兄弟【dì】》

　　19.世界【jiè】宣称已经自由，尤以【yǐ】近来为甚，可是我们从【cóng】他们的自由中看到的是【shì】什么呢？只【zhī】有奴【nú】役和自戕！因为世【shì】俗社会说：“你有欲望，那就满足【zú】你的欲【yù】望，因【yīn】为你和大富【fù】大贵的人拥有【yǒu】同样的权【quán】利【lì】。不【bú】要怕满足欲望，甚至还【hái】应有更【gèng】多【duō】的欲望，”——今日的世界【jiè】便【biàn】是这样教导【dǎo】的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权【quán】利会导致什么后果？对富人来说【shuō】是自闭【bì】和精神自戕，对【duì】穷人来说则是眼【yǎn】红和谋杀，因为【wéi】权利是给了，而满足欲望的办法尚未指明。《卡拉【lā】马佐夫兄弟【dì】》

　　20.在现实主义者【zhě】身上，并不是奇迹产生信仰【yǎng】，而是信仰产生奇【qí】迹。《卡【kǎ】拉马【mǎ】佐【zuǒ】夫兄弟》

　　21.阿【ā】廖沙感叹道。”我认为，在世上【shàng】人人都应【yīng】该首先爱生活。“ ”爱生活胜于爱生活的【de】意义【yì】？“ ”一定得这样，像【xiàng】你所说【shuō】的超越逻辑【jí】去爱，一定得超越逻辑，那时我才理【lǐ】解【jiě】其涵义。”《卡【kǎ】拉马佐【zuǒ】夫兄【xiōng】弟》

　　22.让以【yǐ】前的事都过去吧，和以【yǐ】前的世界一刀两断，再不想听到它的任何【hé】情况，任【rèn】何【hé】消息，到【dào】一个【gè】新的世【shì】界，新【xīn】的地方去，从此不再回头！《卡拉马佐夫兄弟》

　　23.当我【wǒ】们自己【jǐ】不幸【xìng】的时候【hòu】，我们对别人的不幸感受更加深切；感情的趋向不是分散，而是集中……《白夜》

　　24.什么更好【hǎo】——廉【lián】价的【de】幸福好呢，还【hái】是崇高的痛苦好？你【nǐ】说，什【shí】么更好？《地下室手记》

　　25.事情是很简单【dān】的人，全部秘【mì】诀只有【yǒu】两句话【huà】：不【bú】屈不挠【náo】，坚持以底。

　　26.一个【gè】人，无论何时何地，也无论他是谁，都喜欢做他愿意做的事，而根本【běn】不喜【xǐ】欢像理性【xìng】与【yǔ】利益命令他做的【de】那【nà】样去做事【shì】；他【tā】愿意做的事【shì】也可能【néng】违背他的个【gè】人利益，而有时候还肯定违背。纯【chún】粹属于他自己的随心所欲的【de】愿【yuàn】望【wàng】，纯粹属于他【tā】自己的哪怕最【zuì】刁钻古【gǔ】怪的恣意妄为，有【yǒu】时被刺激【jī】得甚至近乎疯狂的【de】他自【zì】己的幻想——这就是【shì】那个被忽略了的最有利的利益，也就是【shì】那个无法归【guī】入任【rèn】何一类，一切体【tǐ】系和理论经【jīng】常【cháng】因它而灰飞烟灭去见鬼【guǐ】去【qù】的最有利的利益。所【suǒ】以这些贤哲们有什么根据说，每个人需要树立某种正常的，某种品德高尚【shàng】的愿【yuàn】望【wàng】呢【ne】？他们凭什【shí】么认定每个人必【bì】须树立【lì】某种合【hé】乎理【lǐ】性的、对自己有利【lì】的愿望呢【ne】？一个人【rén】需要的仅仅是【shì】他独立的愿【yuàn】望【wàng】，不管达到这【zhè】独立需要花费多大代价，也不管这独立会把【bǎ】他带【dài】向何方。《地下室手记【jì】》

　　27.我不能同镀金的邪恶和睦相处！

　　28.对于一个病人来说，仁爱、温【wēn】和、兄弟【dì】般的同情【qíng】，有时【shí】甚至比【bǐ】药物【wù】更【gèng】灵。《死屋手记【jì】》

　　29.因【yīn】为人是为【wéi】幸福【fú】而生的【de】。谁十【shí】分【fèn】幸福，谁【shuí】就完全有资格对自己说：我在这世上履行了上帝的约言。所有【yǒu】虔诚的人，所【suǒ】有圣者【zhě】，所有神圣【shèng】的苦修【xiū】者全【quán】是幸福的。《卡拉马佐夫兄弟》

　　30.残暴是【shì】一种习惯，它不【bú】断地发展，最后发展成为一种病【bìng】态。我认为，一个最高尚的【de】人也可以因习惯而【ér】变【biàn】得【dé】愚昧【mèi】无【wú】知和粗野无礼【lǐ】，甚至粗野到【dào】惨无人【rén】道【dào】的程度【dù】。血与【yǔ】权令人陶解，使人变得冷酷无情【qíng】，腐化堕落；到【dào】最【zuì】后，就连最反常的现【xiàn】象【xiàng】也【yě】会为头脑和感情所接受，甚至感【gǎn】到十分惬意。人和公民被毁【huǐ】灭于暴君之手,到【dào】那时要想恢复人的尊严【yán】，要想忏悔，要【yào】想得到【dào】复生，就【jiù】几乎是不可能【néng】的了。这种【zhǒng】恣意妄为，甚【shèn】至会对整个【gè】社会产生【shēng】有感染力的【de】影响， 因为这种权势是有诱惑力的。如果社会【huì】对这种现【xiàn】象熟视无【wú】睹，那么，社会本身的基【jī】础【chǔ】也就会受到传染。《死屋手记》

　　31.地狱是什么？”我以【yǐ】为它是“由于不【bú】能再爱而受【shòu】到【dào】的【de】痛苦”《卡拉马佐夫兄弟【dì】》

　　32.一个人往往能忍【rěn】耐若【ruò】干年【nián】， 他俯首听命，忍受最【zuì】残酷的刑罚，可是有时候，为了一件鸡毛【máo】蒜【suàn】皮的【de】小事，为【wéi】了一件微【wēi】不【bú】足【zú】道的【de】琐事，甚【shèn】至【zhì】什么都不为，却【què】突然发作来。从某种【zhǒng】观点【diǎn】来看，甚至可以把【bǎ】他叫做疯子；可是人就是这样的【de】。《死屋手记》

　　33.文【wén】明只【zhī】是培养了【le】人【rén】的感觉【jiào】的多样性……除此【cǐ】以外，别无【wú】其他。正是由于培养了这种【zhǒng】感觉的多样性，人大概才【cái】会发展到【dào】在【zài】流血【xuè】中【zhōng】寻【xún】找乐趣【qù】。（...）由于文明的发【fā】展，如【rú】果说人不是因此而变得更加嗜血成性的话，起码较之过去在【zài】嗜【shì】血【xuè】成性上变得更恶【è】劣，更可憎了。过去他肆意屠杀，还认为这是正义行为【wéi】，因此他消灭他认为应当消灭的人时问心无【wú】愧，心安理得；可现在我们虽然认【rèn】为肆意【yì】屠杀是一种丑恶行为【wéi】，可是我【wǒ】们依【yī】旧在做这种丑恶的事，而且【qiě】还【hái】较过去更【gèng】甚。《地下【xià】室手记》

　　34.因为我在成长，从过去的理想中【zhōng】挣【zhèng】脱出来了，这【zhè】些理【lǐ】想已告粉【fěn】碎、瓦解【jiě】，既然没有另一种生活，就【jiù】得从这【zhè】些残【cán】垣【yuán】断壁中把它建设【shè】起来.《白夜》

　　35.什【shí】么人得到便宜呢？单【dān】单【dān】便宜了那些没【méi】良心的，因为他【tā】们压根儿没有良心【xīn】，怎【zěn】么会受良心责备？而【ér】倒霉的却是那【nà】些天【tiān】良尚未泯灭，还有羞【xiū】耻心的正派人……。所【suǒ】以【yǐ】说，在【zài】尚未做好准备的土壤上实行改革，何【hé】况还是照【zhào】抄人家的做法——有百【bǎi】弊而【ér】无一利！ 陀老【lǎo】爷子【zǐ】成功预言了他逝世几【jǐ】十【shí】年【nián】后【hòu】俄国土地上【shàng】的共产主义灾难。也适【shì】用【yòng】于【yú】在那之后又过了半个多世【shì】纪，在我们这片土地上的灾难【nán】。《卡【kǎ】拉马佐夫兄弟》

　　36.关于人世间其他的眼【yǎn】泪，尽管整个地球从地壳到地心【xīn】都浸透了泪水，我却只字不提【tí】，我故意缩【suō】小了题【tí】目的范围【wéi】。我是一只【zhī】臭【chòu】虫，并且诚惶诚【chéng】恐地承【chéng】认,我一点【diǎn】也不明【míng】白为什么一切被安排成这个样子。我看只【zhī】能怨人 们自己：给了他们【men】天堂,他【tā】们却【què】要自【zì】由，明【míng】明知道会给自己【jǐ】带来不幸,还是【shì】从天上偷了火，所以【yǐ】不值【zhí】得为他们惋惜。凭着我【wǒ】这可怜的【de】欧【ōu】几里【lǐ】得 式凡人头脑,我只知道世【shì】上有苦【kǔ】难,却不知道谁【shuí】该【gāi】对此负责；只知道一切都【dōu】是互为【wéi】因果的,道【dào】理简【jiǎn】单明了。

　　37.金钱当【dāng】然是一【yī】种专横跋扈的权力，同时也【yě】是最高【gāo】的平等【děng】，它【tā】的【de】全部【bù】主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等【děng】削平。《少【shǎo】年》

　　38.有时，一个【gè】人遇上强盗，整整半小时感到【dào】死亡【wáng】的恐惧，最后，刀架到脖子上【shàng】，反倒什【shí】么【me】都不怕了。《罪与罚【fá】》

　　39.一切都会过去的，惟有真理长存。

　　40.要【yào】知道幻想【xiǎng】也是在一定的条件下产生的！我回忆起当时的幻【huàn】想也【yě】是【shì】忧【yōu】郁的，尽【jìn】管以前的情况并不见得【dé】好些【xiē】，但毕竟感到【dào】当初生【shēng】活似【sì】乎轻松和安宁一些【xiē】，没【méi】有如【rú】今缠住【zhù】我不放的这满怀【huái】愁【chóu】绪，没有如今叫我白天黑夜都不得安宁的良心责【zé】备，没有这【zhè】些阴暗郁悒的内【nèi】疚。我常【cháng】常问自己：你的幻想【xiǎng】到哪里去了？我摇【yáo】摇头说：岁月飞逝得真快！然后又问自己：你【nǐ】用自【zì】己的【de】岁月【yuè】做了什么？你【nǐ】把自己最好的年华埋葬到【dào】何处去了？你这几年【nián】究竟【jìng】是不是活【huó】着【zhe】？《白夜》

　　41.谁掌握着人们的良心和面包，就该由谁来统治他们。