韩非子经典语录

韩非子经典语录

　　1.立志难也，不在胜人，在自胜。

　　2.夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。

　　3.君子不蔽人之美，不言人恶。

　　4.君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。

　　5.儒以文乱法，侠义武犯禁。

　　6.侈而惰者贫，而力而俭者富。

　　7.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

　　8.思虑熟则得事理，得事理则必成功。

　　9.外举不避仇，内举不避子。

　　10.家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。

　　11.欲成其事，先败其事。

　　12.内外相应，言行相称。

　　13.小知不可使谋事，小忠不可使主法。

　　14.三年不翅，将【jiāng】以长羽翼；不飞【fēi】不鸣，将以【yǐ】观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无【wú】鸣，鸣必惊人【rén】。

　　15.知之难，不在见人，在自见。

　　16.欲成方面【miàn】圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不【bú】有【yǒu】规矩，议【yì】言之士【shì】，计【jì】会规矩也。

　　17.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

　　18.仁者谓其中心欣然爱人也。

　　19.巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

　　20.人行【háng】事施予，以【yǐ】利之为心，则越【yuè】人易和；以害【hài】之为【wéi】心，则父子离且【qiě】怨。

　　21.悬衡而知平，没规而知圆。

　　22.聪明睿【ruì】智【zhì】，天【tiān】也【yě】；动静【jìng】思虑，人也。人也者，乘于天明【míng】以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑。故视强【qiáng】则目不明，听甚则耳不聪【cōng】，思虑过度则智识乱。目不明则不能决黑【hēi】白【bái】之【zhī】分，耳【ěr】不聪则不能别【bié】清浊之【zhī】声，智【zhì】识乱则【zé】不能审得失之地【dì】。目【mù】不能决黑白之色则谓【wèi】之盲，耳不能别清浊【zhuó】之声则谓之聋【lóng】，心不能【néng】审得失之地【dì】则谓之狂【kuáng】。盲则不能避昼【zhòu】日之险，聋则【zé】不【bú】能知雷霆之害，狂【kuáng】则不能免人【rén】间法令之祸【huò】。书之所谓“治人”者，适动静之节【jiē】，省【shěng】思虑之费也。所谓“事天”者，不极聪明之力，不尽智识之任【rèn】。苟极【jí】尽则费神多，费神【shén】多【duō】则盲聋悖狂【kuáng】之祸至，是以“啬【sè】之”。“啬之”者，爱其精【jīng】神，啬【sè】其智识【shí】也。故曰：“治人事【shì】天莫【mò】如啬。”

　　23.善之生如春，恶之死如【rú】秋【qiū】，故【gù】发劝极力而乐【lè】尽情，此之谓【wèi】上下相得。

　　24.凡治天下必因人情。

　　25.夫事以密成【chéng】，语以泄【xiè】败。未必其身【shēn】泄之也，而语及所匿【nì】之事，如【rú】此者身【shēn】危【wēi】。

　　26.爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

　　27.澹台子【zǐ】羽，君子之容也【yě】，仲尼几而取之，与处久而行【háng】不称其貌【mào】。

　　28.人主无威而重在左右。

　　29.树橘柚者，食之【zhī】则甘，嗅之则香【xiāng】；树【shù】枳【zhǐ】棘者，成而刺【cì】人【rén】。故君子慎所【suǒ】树。

　　30.人有福【fú】，则富【fù】贵至；富贵【guì】至，则衣【yī】食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而【ér】动弃理。行邪僻，则身夭死；动【dòng】弃理【lǐ】，则无【wú】成功。夫内有死夭之难而外【wài】无成功【gōng】之名者，大祸也。而【ér】祸本生于有福【fú】。故曰："福兮祸之【zhī】所【suǒ】伏。"

　　31.凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

　　32.人处疾则贵医。

　　33.倒言反事以尝所疑。

　　34.楚人和【hé】氏得玉【yù】璞楚山中【zhōng】，奉而【ér】献之厉王；厉王使玉人【rén】相之，玉人曰：“石也。”王以和为【wéi】诳【kuáng】，而刖其【qí】左【zuǒ】足。及【jí】厉王薨，武王【wáng】即位【wèi】，和【hé】又奉其璞而献之武王；武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而【ér】刖其右足【zú】。武王薨，文【wén】王即位【wèi】，和乃抱其璞而哭【kū】于【yú】楚山之下，三日【rì】三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人【rén】问其故，曰：“天下之刖者多矣，子【zǐ】奚哭之悲也【yě】？”和曰：“吾非【fēi】悲刖【yuè】也，悲夫宝玉而题之以‘石’，贞士而【ér】名之以‘诳’，此吾所【suǒ】以悲【bēi】也。”王乃使玉人理【lǐ】其璞而得宝焉，遂【suí】命曰：“和氏之璧”。