世界不是不容正直，只是不容傻x（2）

　　“心直口快”而不考虑【lǜ】别人【rén】感受和周边影响【xiǎng】，首先是能【néng】力【lì】问题。“不顾【gù】他【tā】人【rén】和【hé】周【zhōu】边而心直口快”，本【běn】质就是不能够妥善处理个【gè】体和社会的关系，在复杂的人【rén】性和人【rén】情面前不【bú】能匹配上起码的成熟。智力起点低【dī】也好，家【jiā】庭【tíng】教育差也好，社会经验少也好，总【zǒng】之【zhī】情商【shāng】过度低下的粗俗无礼【lǐ】的人很容易将个【gè】性中起码又微【wēi】弱的真诚【chéng】无限放大，将他【tā】们锈迹【jì】斑【bān】斑的灵魂展现给文明个体。当文明个体对他【tā】们呈现出排斥姿态的【de】时候，他们【men】就会堕入苦闷和愤慨【kǎi】。这是【shì】病，得治，药不能停。

　　

　　再次这【zhè】是【shì】品【pǐn】质【zhì】问题。“不顾他【tā】人和周边而心直口快”，终【zhōng】究是【shì】一种对他人和社【shè】会的不负责【zé】任。只顾自己表达【dá】意见，忽略【luè】其他人的想法和感受，为了坚持【chí】自己的意见而不惜【xī】以别人伤心难过和团队处理问题【tí】低效率为代价——这叫什【shí】么【me】？叫【jiào】自私！虽然得知自己【jǐ】掌握【wò】真【zhēn】理，但【dàn】是知【zhī】道【dào】自【zì】己会【huì】造成【chéng】负面影响，不花精力构建出一个更具有【yǒu】策略性和技巧性的解决方案，而只【zhī】是放纵自己的任性【xìng】来【lái】简单粗暴地处理问题，对于个【gè】人【rén】这是精【jīng】神懒惰，对于社会这【zhè】叫责任【rèn】缺失。

　　

　　“真诚”二字【zì】，往往沦为情【qíng】商低、能力烂的遮【zhē】羞【xiū】布。尽量不伤害别【bié】人感情，那是做人的基本修养【yǎng】，和人品好坏没有直【zhí】接关【guān】系。为人处世不及格，待人【rén】接【jiē】物总挂科，还天天嚷着自己【jǐ】的思想品【pǐn】德【dé】好，你要么是阴险做作找借口，要么【me】是无【wú】知【zhī】二【èr】货纯【chún】傻X。

　　

　　所以，你每次恶语伤【shāng】人或【huò】呆【dāi】头砸事【shì】之后【hòu】就【jiù】是【shì】标榜【bǎng】自己【jǐ】标榜得再纯【chún】粹，你【nǐ】也不能否【fǒu】认你就是一个能力不足、品质欠缺的弱者【zhě】。你不【bú】应该在人家问“你看我的宝宝【bǎo】可爱不可爱？”的时候回【huí】答：“让【ràng】这个猴离我远点。”你也【yě】不应该【gāi】在人家婚【hūn】姻【yīn】求祝福的时候祝酒说【shuō】：“下【xià】次【cì】结婚我就不来了【le】。”你更不应该在人家挂科的时候安慰人家：“你这么笨就别学习了。”

　　

　　让【ràng】自己爽，让【ràng】别人【rén】和社会不爽，你就是危险品；让【ràng】自己不爽，让【ràng】别【bié】人和社会爽，你【nǐ】就是牺牲品；让自己【jǐ】不爽【shuǎng】，让别人和社会也不爽，你就是残次品；让自【zì】己爽，让别人和社会也爽，你就是【shì】正一【yī】品【pǐn】。正一品是目标，牺牲品是情怀【huái】，危险品是【shì】贱人，残次品是【shì】傻【shǎ】X。

　　

　　曾国藩说：“百【bǎi】般【bān】拂逆之时，唯有逆来顺受之法”。做人【rén】做事要有底线和原则【zé】，也要有技【jì】巧和方法【fǎ】。解【jiě】决【jué】一个【gè】问题，实现自【zì】己理想，让别人开心【xīn】，让自己顺【shùn】心，最终让【ràng】社【shè】会安心，立【lì】的是德行，凭的是本事。

　　

　　总之【zhī】，不管【guǎn】你多“实在”，多“纯【chún】真”，你如果不具备基本的社交能力和做人技巧，你就是能【néng】力不足且无资格抱怨【yuàn】社会。社会终究是协调组织，人类终【zhōng】究【jiū】是群体动【dòng】物。一意孤行的【de】独狼注定要被群体【tǐ】排斥【chì】。在任何时代任【rèn】何环境都是一【yī】样，孙悟【wù】空也有【yǒu】个【gè】紧【jǐn】箍咒【zhòu】，人猿泰山还要有猩猩家族。