保罗奥斯特经典语录

保罗奥斯特经典语录

　　1.曾经如此。此后不再。《孤独及其所创造的》

　　

　　2.孤独，但不是孤【gū】身一人那种状况，例如，不像梭罗为了【le】寻找【zhǎo】自身【shēn】的【de】位置而把自己放逐，也【yě】不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独，而【ér】是退【tuì】隐意义上的孤独，是不必【bì】看见自【zì】己，是不必看见【jiàn】自己为他人所见【jiàn】。《孤独及【jí】其所创造的【de】》

　　

　　3.毕竟，在你真正【zhèng】具有人的意识之前，你自己的【de】行为举【jǔ】止上【shàng】也不会【huì】把对方当做【zuò】一个人来【lái】对待。《纽约三部曲【qǔ】》

　　

　　4.它是一座为活死人准备【bèi】的【de】旅馆，一间为【wéi】饱受【shòu】折磨的灵魂准备的驿【yì】站，住在这种【zhǒng】空空荡荡、毫无个性的空间【jiān】里【lǐ】，会【huì】让你明白：世界就是个每【měi】天都要【yào】更新的幻影。《幻影【yǐng】书》

　　

　　5.内疚能【néng】使一个男人【rén】做出违背自【zì】身最佳利【lì】益的【de】举动，而欲望也有同样的效果【guǒ】，当内疚与欲望在内心均匀【yún】地混为一【yī】体，那【nà】个男人十有八九【jiǔ】会【huì】做出奇怪的事情【qíng】。《幻影书【shū】》

　　

　　6.孤【gū】独包围着【zhe】他，把他关在里面，随之而来【lái】的是他从未体验过的比恐怖【bù】更可怕的感觉。这使他非常迷惑【huò】，他总想尽快地从这种【zhǒng】状【zhuàng】态【tài】转入【rù】另一种，于是【shì】长时间【jiān】来，他就在【zài】这两种极端的【de】状态中【zhōng】来回折腾，不知道【dào】哪【nǎ】一种是真实的，哪一种是虚假的。《纽约三部曲【qǔ】》

　　

　　7.由【yóu】于我们天生【shēng】的弱点，当【dāng】我们【men】想象着一【yī】件事情【qíng】时，便【biàn】会把自己投入【rù】其中，于是两件事情就凑到一【yī】起了，要摆脱这种境况就变得加倍地【dì】困难。《纽约三【sān】部【bù】曲》

　　

　　8.要进入另一个人的孤独，是不可能的【de】。如果我们真的可以【yǐ】逐渐认【rèn】识另一个人，即使是很少的【de】程度【dù】，也只【zhī】能到他愿意被【bèi】了解的程度为【wéi】止。当一切【qiē】都无迹可寻，与世【shì】隔绝，全无【wú】踪影【yǐng】的时候，人们【men】能做的就只【zhī】有观察【chá】了。但【dàn】人们能【néng】否从观察到的【de】东西里找出意义【yì】，则全【quán】然是【shì】另一回事。《孤独【dú】及其所创造的》

　　

　　9.于是【shì】记忆【yì】，与其【qí】说是我们【men】身【shēn】体里的过去，不如说是我们【men】活在当下【xià】的证明。如果一个人要真正地存在于他的环境中【zhōng】，他就必须不想着他自【zì】己，而想着他【tā】看见的东【dōng】西。他必须忘记自【zì】己，以便存在于那儿【ér】。而记忆【yì】的力量便出【chū】自那种遗【yí】忘【wàng】。这是一种活着【zhe】的方式，于是什么【me】都不曾【céng】失【shī】去。《孤独及【jí】其所创造的》

　　

　　10.整个一生他都梦想成为百万富【fù】翁，成为世上最富有的【de】人。他要的并不完全是金【jīn】钱本身，而是他所代【dài】表【biǎo】的东西：不【bú】仅仅【jǐn】是世人眼【yǎn】中的成功，而且是一种令自己变得遥不可及的方式。拥有金钱【qián】不仅意味着【zhe】有【yǒu】能力购买东西；它也意味着世上【shàng】的需【xū】求永远不会影【yǐng】响【xiǎng】你。于是【shì】，金【jīn】钱意味着【zhe】保护，而非乐【lè】趣【qù】。《孤【gū】独【dú】及其所创造【zào】的》

　　

　　11.“每一本书都【dōu】是一幅【fú】孤独的图景。它【tā】是一件有形物，人【rén】们可以拿【ná】起【qǐ】，放下，打开，合拢，书中的词【cí】语代表【biǎo】一个人好【hǎo】几【jǐ】个月【yuè】——若非好多【duō】年——的孤独，所以【yǐ】当人们读着书里的【de】每个词时，人们可以对【duì】自己说，他正面对着那孤独的一小部分。”《孤【gū】独及其所创造的》

　　

　　12.我大口喘气，汗流浃背，漫无目标，随波逐流，像是在【zài】别人梦【mèng】里的看客，看着这个世界在叽叽咔咔的脚步声中【zhōng】碾过，搞不懂自己过去怎么会就像【xiàng】现在周围这些人【rén】一样：总【zǒng】是来【lái】去匆匆，东奔西走，总是晚点，总是在日落前【qián】将诸多的物什囫囵塞进包里。我再也【yě】无法组装起【qǐ】来投【tóu】身这种游戏了，现在我是件废【fèi】品【pǐn】，一堆有【yǒu】故障的零【líng】件和一团【tuán】受损的神【shén】经，对于那些疯【fēng】狂的【de】攫取和挥霍，惟有【yǒu】冷【lěng】眼旁【páng】观。《神【shén】谕之夜》

　　

　　13.如果我想要拯救自己的人生，那么我必须走到离毁灭它只有一步之遥。《幻影书》

　　

　　14.死亡将我们带到一【yī】个离【lí】生与死的隐形边界如此接近的地方【fāng】，以至于【yú】我们不在知道我们在【zài】哪边【biān】，生变成了死，仿佛死一直拥有此生，毫于预【yù】警的死【sǐ】，也就是说，生命【mìng】停止了【le】。而【ér】生命可能在任何【hé】时【shí】候【hòu】停止。《孤独及其【qí】所创造的【de】》

　　

　　15.如【rú】果你不能用【yòng】你的先见之明防止你的朋友毁于一旦【dàn】,你这【zhè】先见【jiàn】之明【míng】又有何【hé】用?《布鲁【lǔ】克林的荒唐事》

　　

　　16.一个颤巍巍、怪【guài】模怪【guài】样的人【rén】，没盯准【zhǔn】脚下就迈不开腿。即便【biàn】拖着力所【suǒ】能及【jí】的缓慢步履，行走【zǒu】也会在我脑中【zhōng】产生一种古怪的飘【piāo】忽感，恍惚念头和纷乱意识此起彼【bǐ】伏。世界在我【wǒ】眼前【qián】飘移涌动，恍【huǎng】若【ruò】涟漪中【zhōng】的倒影。每【měi】次我试图盯住一件具体的东西，想把它从喧【xuān】哗的五【wǔ】颜六色中分离出来，比如说，女【nǚ】人头上包的【de】蓝头巾，或【huò】者驶过货车的红色尾灯，它【tā】就立刻开始分离【lí】，溶化，像一滴颜料【liào】掉进【jìn】水杯【bēi】里，消散【sàn】。《神【shén】谕【yù】之【zhī】夜》

　　

　　17.当一个人的惟【wéi】一家当是自己的头脑【nǎo】和舌头【tóu】时,他【tā】在决【jué】定张嘴说话【huà】之前必【bì】须想得很周【zhōu】到。《布鲁克林的荒唐事》

　　

　　18.我【wǒ】不知道他是否相信我们【men】所【suǒ】说的话,但对他而【ér】言,只要能想象一下【xià】新的生【shēng】活,似【sì】乎就能使他变成【chéng】另【lìng】外【wài】一个人。《布鲁克林的荒唐事》

　　

　　19.他们一度【dù】对我放弃希【xī】望，而我现在居然推【tuī】翻【fān】他【tā】们的【de】预测，奇迹般活过来，除了活下【xià】去，我还【hái】能【néng】有什么选择？就当前面还有未来【lái】等我【wǒ】吧。我开始出门稍微走走，出【chū】一【yī】两个街口便【biàn】折回【huí】公【gōng】寓。我才三十四岁【suì】，却已被疾病变成一个一无用处的老人..《神谕之夜【yè】》

　　

　　20.这【zhè】就是反复无【wú】常的准则。对一个孩【hái】子【zǐ】而言，这意味着天可能随时塌下【xià】，意味着【zhe】他永远【yuǎn】不能确定任何事。因此，他学【xué】会了【le】永远不【bú】相信任何人，甚至他【tā】自己【jǐ】。总【zǒng】会有【yǒu】人【rén】跑来【lái】证明他【tā】的【de】想法是错的，来证明这一切都没有意义。他学会了永远不要要的太多。《孤独及其所【suǒ】创造的》

　　

　　21.我也说不清为什么【me】，就是觉得这样的尺寸讨人【rén】喜欢。第一次【cì】把笔记【jì】本掂【diān】在手里【lǐ】时，我忽【hū】然感到一阵【zhèn】莫【mò】名的惬意，几乎是一种生【shēng】理上的愉悦。《神谕之【zhī】夜》

　　

　　22.那人【rén】一本【běn】正经地发表【biǎo】了一通小小的【de】演【yǎn】说【shuō】，流露【lù】出那么严肃的使命感和敬【jìng】业【yè】心，我承认自己被打动了。我在想，这是个怎样的文【wén】具店老板，对自己的顾客【kè】阐【chǎn】述纸品的哲学，把自己看做服务于人类的最基本需要？我【wǒ】虽然觉得其【qí】中有点搞笑【xiào】的【de】成分，可听他讲的【de】时【shí】候，竟一点也笑不出【chū】来。《神谕之夜【yè】》

　　

　　23.危机关【guān】头人们会活力倍增。或者：置死地而【ér】后生。《幻【huàn】影【yǐng】书》

　　

　　24.写作是一件【jiàn】孤【gū】独【dú】的事情。需要你付出整【zhěng】个一【yī】生。在某【mǒu】种程度上【shàng】，一个作家是没有自己的生【shēng】活的。就算他人在那【nà】儿，其实他并【bìng】非真的在那儿。《纽约三部【bù】曲【qǔ】》

　　

　　25.我【wǒ】们最终都会死去.当我们的【de】遗【yí】体被运出去埋葬的时候,只有我们的朋友和家人知【zhī】道【dào】我们已经【jīng】走了【le】.我【wǒ】们【men】的死【sǐ】亡【wáng】不会在电台或电视台宣布.<纽约时报>不会登任何【hé】讣告【gào】.没有书会【huì】写【xiě】我们.那是为有权势者和名人,为超天才【cái】保留【liú】的荣誉,有谁会费心【xīn】为普【pǔ】通【tōng】人【rén】,为默默无闻者,为我们在大【dà】街上擦肩而【ér】过而不屑一顾的上班族出版传记呢?《布鲁克【kè】林的荒唐事》

　　

　　26.拍电影就像【xiàng】活在某种【zhǒng】精神错乱的谵【zhān】妄状态里。那【nà】是人们发【fā】明的最艰苦【kǔ】、最劳神的工作，而他发【fā】觉它越艰难，就越让他兴奋。他正在学着掌握秘诀，正在慢慢地精通这【zhè】项【xiàng】工作错综复杂的方方面【miàn】面，他确信【xìn】再给他多【duō】一【yī】点点时间，他就能成为一名出【chū】类拔萃的【de】电影人。那便是他一【yī】直以来对自己的【de】全部期望：做个【gè】很会拍电影的人。那是他【tā】唯【wéi】一想【xiǎng】做的事，因此那【nà】也是他永远【yuǎn】都不允【yǔn】许【xǔ】自己再做【zuò】的事【shì】。你使【shǐ】一个无辜的女孩发疯，你【nǐ】让【ràng】她怀孕，你把她的死尸埋到八英尺的【de】地下，你不可能在干了这些事之后还【hái】指望继【jì】续像从前那样【yàng】生活。如果一【yī】个人做了他所【suǒ】做【zuò】的那【nà】些【xiē】事，就应该【gāi】受到惩【chéng】罚【fá】。如果【guǒ】这个世界不惩【chéng】罚【fá】他，那么他就【jiù】必须惩罚自己。《幻影书》

　　

　　27.人永远不【bú】应该当众承认自己放【fàng】屁.这是不成文的法律,是美国礼仪中最为严格的一条【tiáo】.屁并非来【lái】自【zì】谁和来自何处,它们是匿名的散发,属于整个团体,即使屋子里的每【měi】一【yī】个【gè】人都可以指向【xiàng】肇事者,其惟一明智【zhì】的【de】做法就【jiù】是否认,不明事理【lǐ】的【de】达德利【lì】这样【yàng】做是【shì】太【tài】老实【shí】了,何【hé】况,他始终没有得到【dào】大家的原【yuán】谅。《布鲁克林的荒唐事》

　　

　　28.他们发明了用眼神造句，他们创造了一套纯粹的肢体语言，除了【le】影片背【bèi】景中那些服装、汽车样式和古【gǔ】老【lǎo】的家具，那【nà】套【tào】语【yǔ】言永远都不【bú】会过【guò】时。在那种语【yǔ】言【yán】里，思想转化成了动作，人们用自己【jǐ】的【de】身【shēn】体表达自己，因此【cǐ】它通行于所有时代。大多数的喜剧默片甚至都懒得讲故事。它们就【jiù】像【xiàng】诗【shī】，就像对【duì】梦的翻译，就像【xiàng】令人眼花缭乱的灵魂的芭蕾舞【wǔ】，也许是【shì】因为它们已经死了，它们【men】似【sì】乎对现在【zài】的我们比对它们那个时代的观众显【xiǎn】得【dé】更为深刻。《幻影书》

　　

　　29.我们周围的世界改变得【dé】多么迅速,一个问题多么快地替代了另一个问题,几乎【hū】没【méi】有享受胜【shèng】利【lì】喜悦的时刻。《布鲁克林的【de】荒唐【táng】事》

　　

　　30.对【duì】.我【wǒ】们【men】不信赖【lài】电话.电话怂恿人们【men】言不【bú】及义,没完没【méi】了地瞎谈闲聊.我们喜【xǐ】欢节约话语,把它们用到紧要的事【shì】情上去。《布鲁克林的荒唐事》

　　

　　31.大【dà】多数生命在消失.一个人死了,所有痕迹【jì】一点儿一点【diǎn】儿地消失得无影【yǐng】无踪.一【yī】个发明家【jiā】幸存于【yú】他的发明【míng】物,一个【gè】建筑师幸存于他的建筑物,但大【dà】多【duō】数人在身后没有【yǒu】留【liú】下纪念碑或【huò】永久性的【de】成就。《布鲁克林的荒【huāng】唐事》

　　

　　32.她知道了【le】这个故事,而当一个人有幸【xìng】生活在故事之【zhī】中,生【shēng】活在【zài】一【yī】个想像【xiàng】的世界里,这【zhè】个世【shì】界的悲苦【kǔ】也就【jiù】消【xiāo】失了.只要这故事不断延续下去,现实也就不再存在【zài】。《布鲁克林的荒唐事》

　　

　　33.活着时，一个人【rén】和【hé】他的身体是同义词，死亡时【shí】，这个人和【hé】他的身体是不同的存【cún】在【zài】。《孤独【dú】及【jí】其所创造的》

　　

　　34.但现在的情况并不比过去更【gèng】明朗，它【tā】的【de】神【shén】秘性也与未来可能发生的任何事情相当。这【zhè】个世界的运行方式【shì】就是这样【yàng】：一次走一【yī】步，说一句话，然后【hòu】是下一步。……因为信【xìn】息【xī】是慢慢的【de】显露出来的【de】，每当它【tā】到【dào】来时，总会以沉重的个【gè】人牺牲作为代价。《纽约三部曲》

　　

　　35.突然间他【tā】明白了自己的想法，他奇怪自己怎么会变得这么多【duō】愁善感，为【wéi】什【shí】么所有这些【xiē】念头老【lǎo】是缠绵不去【qù】。所【suǒ】有【yǒu】生出【chū】的这些事儿，他【tā】想，何以弄出这些让他感到受窘的【de】事儿，原因就是【shì】你无人【rén】可以倾诉【sù】。《纽约三【sān】部曲》

　　

　　36.他最【zuì】最不喜欢【huān】的就是电话的【de】专制强横。不仅总是违【wéi】反他的意【yì】愿来打扰【rǎo】他，还不可【kě】避【bì】免地要让自【zì】己屈从于它。《纽约三部曲》

　　

　　37.我错【cuò】失了【le】一切。我错看了一切。大地是【shì】天空，太阳【yáng】是【shì】月亮【liàng】，河流是高山。我一【yī】直【zhí】都看错了这个世界。《幻影书》

　　

　　38.仿佛死一直拥【yōng】有生命，总是想要更【gèng】好地活【huó】下去这【zhè】个念头【tóu】是个美丽的陷阱【jǐng】，总和厌倦，重复，止步不前【qián】做【zuò】理所【suǒ】当然的【de】无休止抗争；仿佛这是【shì】意义，却【què】在这时候，生【shēng】命【mìng】可能在任何时候停止。《孤独及其所【suǒ】创造的》

　　

　　39.这种【zhǒng】态度里固【gù】有【yǒu】的是一种感知的【de】原始主义，一切【qiē】差别都被消除【chú】，一切【qiē】东西【xī】都被减至他【tā】们【men】的共【gòng】同点【diǎn】。真【zhēn】正精细【xì】的东西几乎受到憎恶，它意【yì】味着你要【yào】不得不支付额【é】外的【de】价钱……他的【de】想法是对于需要的东西。尽可能支付一个最接近价值的价格。《孤独及其所创造的【de】》

　　

　　40.我是我自己的人，他对自【zì】己说。我是【shì】我自己的人，除了自己，再没有【yǒu】人能替我负【fù】责【zé】了。《纽【niǔ】约【yuē】三部曲》

　　

　　41.想到自己穿着死人的衣服走来【lái】走去【qù】，令【lìng】尼克感到温暖。现在他【tā】已经【jīng】停止存在【zài】了【le】，而【ér】穿上一个同样不【bú】存在的人的衣服就显得很相宜——似乎这种双【shuāng】重否定能让他【tā】更加彻底、更持久地【dì】抹掉自己【jǐ】的过【guò】去。《神谕【yù】之夜【yè】》

　　

　　42.那颗子弹已【yǐ】经赦免了你的罪【zuì】行，她说【shuō】，你把我【wǒ】的生命还给了我，我现在要【yào】把【bǎ】我的生【shēng】命还给【gěi】你。《幻影书》

　　

　　43.今生今世我都愿意和她在【zài】一【yī】起，就【jiù】算她偶有闪失或【huò】者做【zuò】了什么难以启齿的【de】事情，对于一辈子的婚姻来说【shuō】又算得【dé】了什【shí】么？我不是来评判她的。我是她【tā】的丈【zhàng】夫，又不【bú】是道【dào】德法庭的检察【chá】官，不【bú】管【guǎn】发生什么【me】我都应该站在她【tā】的一边。《神谕【yù】之夜》

　　

　　44.每【měi】个生命都【dōu】只【zhī】是一系【xì】列【liè】偶然事件的总和，可谓一次次【cì】歧【qí】路抉择的编年史——那一次次偶【ǒu】然，那些随机发生的【de】事件，本身并不意味着【zhe】什么【me】，因为它【tā】们缺乏【fá】自【zì】身的目的性。《纽约三部曲》

　　

　　45.电影模拟【nǐ】现实【shí】世界模拟得越像【xiàng】，它表现现实【shí】世界的能力就越弱——世界不【bú】仅仅在我们周【zhōu】围，同时【shí】也在我们脑中【zhōng】。《幻影书【shū】》